Вместе с собором Святого Петра и резиденцией папы римского Ватикан считается центром всего католического мира. Каждую среду в 11 часов утра папа римский проводит традиционную публичную аудиенцию, приветствуя и благословляя со своего балкона собравшихся на площади Св.Петра мирян.
В плохую погоду аудиенция проходит в зале Павла VI в Ватикане, а в июле и августе – в загородной резиденции папы в Кастель-Гандольфо (Castel Gandolfo), который расположен недалеко от Рима. Для того, чтобы получить бесплатный билет на публичную аудиенцию, необходимо заполнить бланк на официальном сайте Ватикана www.vatican.va. Забрать свой билет вы сможете в офисе, который расположен за бронзовыми дверьми под колоннадой Бернини, справа от собора Святого Петра. Каждое воскресенье, в полдень, папа проводит воскресное благословение на площади Святого Петра (за исключением дней, когда он находится в отъезде). Билетов не требуется. Точная информация здесь: www.vatican.va. На этом же сайте вы можете заказать входные билеты в музеи Ватикана.
Нижний уровень собора – Ватиканские гроты, где находятся погребальные памятники королей и королев, а также усыпальницы некоторых римских пап, которых хоронили в этом месте начиная с X века. В гротах Ватикана расположены могилы пап Павла VI (1978) и Иоанна Павла II (2005). Здесь можно увидеть фрагменты мозаик, скульптур и саркофагов древней базилики. Прямо под главным алтарем расположена святая святых – так называемая Конфессия, или Место Исповедания, с гробницей апостола Петра. Это небольшая капелла, богато украшенная полихромным мрамором. Вход в гроты свободный, но для посещения захоронения Св. Петра требуется специальное разрешение.
Один из любимых учеников Иисуса Христа, Петр следовал за Ним на всех путях его земной жизни. Как свидетельствует из Евангелия, на вопрос Иисуса ученикам, что они думают о Нём, Пётр сказал, что Он есть «Христос, Сын Бога живого». В ответ Иисус произнёс: «Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.» (Мф. 16:18-19)
После распятия Христа его 12 апостолов разошлись по миру, чтобы проповедовать христианство. Петр, которому Иисус доверил ключи от Царства Небесного, направился в Вечный город. Но при императоре Нероне, в 64 году н.э., в Риме случился сильный пожар, в котором власти обвинили первую христианскую общину, основанную Петром. Примерно на том месте, где теперь находится Ватикан, когда-то был цирк императора Нерона, где святого Петра беспощадно распяли на кресте головой вниз. После того, как император Константин прекратил гонения на христиан в 313 году, на месте казни святого апостола возвели первый посвященный ему собор, а могила с его мощами, по преданию, находилась под алтарем и была окружена особым почитанием.
Сегодня у многих мирян есть возможность спуститься в подземелье собора Св. Петра и увидеть могилу апостола, а также множество других захоронений, обнаруженных здесь в результате уникальных археологических раскопок, которые продолжались 10 лет (1939-1949 гг). Учитывая необычайную важность данного места, процедура бронирования и проведения экскурсии к древним захоронениям достаточно сложная. Требуется заранее предоставить ваши данные в Ватикан (примерно за 3-4 недели), и после всех необходимых проверок, в случае подтверждения возможности посетить некрополь (Ватикан оставляет за собой право отказать в его посещении), вам сообщат точную дату и время экскурсии. Спуститься в некрополь можно только в сопровождении сотрудника Ватикана в составе сформированной группы. Более подробная информация указана на сайте mv.vatican.va.
Данная экскурсия рассчитана, прежде всего, на специалистов в истории или археологии, а также на истинно верующих христиан. Если же вами движет простое любопытство, то гораздо более доступным для посещения местом являются христианские катакомбы и подземелье базилики Св. Климента.
10 февраля 1939 года скончался папа Пий XI. В огромном соборе Святого Петра в Риме собрались тысячи верующих, молившиеся в едином скорбном порыве за упокой души усопшего понтифика. В это же самое время в крипте, как раз под главным нефом собора, кипела работа. Рабочие, соблюдая крайнюю осторожность, извлекали древние мраморные плиты из пола подземелья. Прокопав вглубь сантиметров двадцать, их заступы наткнулись на другие плиты. Кроме того, за стеной, под которой велись раскопки, обнаружилась довольно просторная ниша. Рабочие знали, что собор Святого Петра стоит на сваях, вбитых в рыхлый грунт. Стоило ли продолжать раскопки, ведь в результате могло нарушиться равновесие здания?
Эту бригаду рабочих здесь называли «каменщиками». Мастерство ведения восстановительных работ в Ватикане, огромном историческом музее, они переняли у своих отцов, дедов и прадедов, которые тоже были «каменщиками». Что же привело их в подземелье Ватикана в такой день? Они исполняли волю покойного папы, завещание которого было вскрыто накануне. Папа писал, чтобы его похоронили у южной стены древнего подземелья, рядом с Пием Х и как можно ближе к «исповедальне» Святого Петра — то есть рядом с тем местом, где, если верить традиции, находилась гробница первого из спутников Спасителя. Когда огласили волю усопшего, управляющий делами церкви кардинал Пачелли, которому через несколько дней было суждено принять папский сан под именем Пия XII, приказал подготовить захоронение в указанном месте. Осмотрев подземелье, архитекторы доложили кардиналу, что еще для одной могилы там вряд ли хватит места. Однако кардинал приказал разрыть в подземелье пол за фундаментной стеной и освободить, таким образом, необходимое пространство. Его распоряжение немедленно принялись исполнять. И вот «каменщики» почему-то прекратили работу…
Рядом с ними стоял священник и внимательно разглядывал мусор, который рабочие выгребали лопатами на поверхность. Священника этого звали Людвиг Каас. Он был немцем, имел звание доктора теологии и профессора истории церкви. Когда-то, по поручению Пия XI он в течение нескольких лет пядь за пядью исследовал подземелье, обнаружив саркофаги римского префекта, преданного земле в 359 году, и немецкого императора Отгона I, гробницы папы Адриана IV, выходца из Англии, и шведской королевы Кристины… Все они когда-то пожелали обрести вечный покой рядом с тем местом, где были сокрыты мощи апостола Петра.. Просторная ниша, обнаруженная под полом подземелья, навела всех на мысль: а что, если это и есть усыпальница Святого Петра? Ведь, согласно древней традиции, именно здесь, в подземелье собора, под плитой, закрывающей вход в «исповедальню», покоились мощи апостола…
С чисто практической точки зрения, решение о начале раскопок понтифику принимать не следовало. Археологов ожидали сложности технического порядка: работа требовала величайшей осторожности, ведь еще в 1822 году, когда возле «исповедальни» устанавливали мраморный памятник Пию VI, обнаружили, что дренажные работы могут повлечь за собой нарушение хрупкого равновесия всего здания! Но все это казалось пустяком по сравнению с самой главной опасностью — а что, если там ничего нет? Что, если раскопки покажут, что Святой Петр никогда не был в Ватикане? Ведь находились историки, решительно отрицающие, что Петр когда-то был в Риме и нашел здесь свою смерть. Главным доказательством пребывания апостола в Вечном городе могла бы стать его гробница, которая, согласно некоторым утверждениям, находилась где-то на территории Ватикана.
Итак, для Пия XII это был действительно серьезный риск. Допустим, что первые христиане не смогли «принять» тело Петра после его смерти. Положим, что им ничего не оставалось, как только почитать место его мученичества и что они просто поставили ему памятник. В таком случае, в ходе раскопок археологи, вместо гробницы Святого Петра, вполне могли наткнуться на какую-нибудь стелу или колонну, которой было отмечено место казни апостола. Это — во-первых. А во-вторых, гробница апостола, если бы археологи ее все же обнаружили, могла оказаться пустой. Дело в том, что в эпоху раннего средневековья Рим подвергался постоянным нашествиям. А Ватикан находился за пределами Аврелианской стены и был подвержен разрушениям больше, нежели сам Вечный город. Учитывая все страшные напасти, разве можно было надеяться, что гробница Первоапостола осталась в целости и сохранности? К тому же не исключено, что реликвии Святого Петра, после недолгого пребывания в Ватикане, могли быть перевезены в другое место…
Плиты, на которые «каменщики» наткнулись во время раскопок в подземелье Ватикана, оказались не чем иным, как полом первой базилики, воздвигнутой императором Константином еще в начале IV века. Если верить традиции, алтарь новой базилики стоял как раз над гробницей Апостола. В XVI—XVII веках базилика Константина была разрушена, и на ее месте воздвигли собор — тот, что сохранился до наших дней. Новый алтарь поставили на месте прежнего и в полу прорубили «окошечко» — «исповедальню», через которое верующие могли обратиться взором к гробнице Святого Петра, сокрытой глубоко под землей. Но кто мог знать наверняка, находились ли в ней мощи Святого Петра или их там не было?
Руководство раскопками Пий XII возложил на двух иезуитов — отцов Ферруа и Киршбаума, и двух археологов-мирян — Аполлония Гетти и господина Хоси. Комиссия принялась за работу, но тут началась Вторая мировая война. Почти шесть лет потрясала она мир. Однако в Ватикане, этом оазисе мира, ученые упорно продолжали свое дело. Раскопки велись в общей сложности десять лет. О ходе раскопок никто ничего не знал. С «каменщиков» взяли слово, что о работе они не будут говорить ни с кем, даже со своими домочадцами. Когда закончилась война, мир узнал только, что работы идут своим чередом. Шли месяцы, и нетерпение все возрастало. Наконец в январе 1952 года был опубликован «Отчет о раскопках, проводившихся в соборе Святого Петра в Риме беспрерывно с 1939 по 1949 год». Это был объемный труд в двух томах: первый том включал в себя 278 страниц текста и 209 иллюстраций и схем; второй том состоял из 108 иллюстраций, причем 103 из них были изготовлены фототипическим способом. О раскопках узнал весь мир.
По мере того, как исследователи проникали все глубже в землю, они делали удивительные открытия: оказывается, базилика Константина была построена не там, где прежде стоял цирк Нерона, а на том месте, где некогда было кладбище. Можно легко понять волнение археологов, когда они, проникнув в подпол базилики Константина, сначала наткнулись на один мавзолей, а потом и на другие, — все они стояли в ряд, образуя своего рода подземную анфиладу, напоминавшую настоящую улицу. Под ударами заступов и лопат из тьмы возник целый некрополь — несколько десятков мавзолеев, глиняных саркофагов и каменных склепов… Мало-помалу удалось определить очертания и площадь кладбища — это был самый крупный древнеримский некрополь из всех, какие когда-либо раскапывали археологи. Некрополь этот находился как раз под нефом собора. В иных мавзолеях удивительно хорошо сохранились мозаика и фрески. На стенах также можно было разобрать надписи, которые главным образом и заинтересовали ученых. Из надписей явствовало, что мавзолеи предназначались в основном для язычников, и лишь в некоторых из них прах христиан. Стало быть, их хоронили здесь еще на заре христианства и до того, как Константин повелел выстроить на этом месте храм; выходит, христиане сами выбрали это языческое кладбище в качестве своего последнего пристанища.
Для этого нужна была очень серьезная причина: быть может, часть верующих хотела обрести вечный покой рядом с Первоверховным Апостолом, рядом с Петром? Вопрос этот, разумеется, задавали себе и археологи. Тем более, что они обнаружили пустое четырехугольное пространство, которое, как говорится в отчете, «со всех сторон обступали мавзолеи и склепы, возведенные еще в начале нашей эры так, чтобы не захватывать его». Это «пустое пространство» расположено точно под «исповедальней» Святого Петра.
По мере приближения к огороженному пространству число захоронений возрастало. А в непосредственной близости могилы обступали его буквально сплошным кольцом. Вокруг таинственной могилы возвышалось дополнительное заграждение — «красная стена» высотой 2,5 метра, толщиной 60 сантиметров и длиной 7 метров, испещренная христианскими надписями. Она ограждала прямоугольник площадью семь на три с половиной метра. В «красной стене» были обнаружены три ниши. Одна из них находилась под землей и была выложена плиткой из известкового туфа. Другая была выбита прямо над ней, на уровне земли, и накрыта сверху большой известняковой плитой, задний конец которой уходил глубоко в стену, а передний держался на двух изящных мраморных столбиках. Ученые установили, что эта конструкция и есть те самые «трофеи Святого Петра», о которых в конце II столетия упоминал священник Гай — иными словами, гробница Первоверховного Апостола. Но для такого вывода требовалось еще собрать доказательства и тщательно их проверить.
Бесспорно, раскопки помогли понять противоречащий здравому смыслу выбор места для постройки базилики Константина — ведь уклон местности здесь с севера на юг составляет 11 метров, тогда как рядом расположен совершенно ровный участок, где архитекторам не пришлось бы громоздить опоры шести-девятиметровой высоты для выравнивания фундамента. Раскопки показали, что для закладки фундамента базилики пришлось вскрывать мавзолеи и склепы. А это было кощунство, которого римляне страшились больше всего на свете. Древние законы запрещали нарушать покой усопших под страхом жесточайших наказаний. И лишь воспользовавшись своим исключительным правом императора, Константин смог взять на себя такую ответственность. Но с какой стати? Жером Каркопино отвечает на этот вопрос так: «По всей вероятности, Константин не мог свободно выбирать место для постройки базилики; в некотором смысле его воля была подчинена некоей силе, неподвластной логике, интересу и даже морали, некоему чувству, возобладавшему над разумом».
В одном из христианских мавзолеев была обнаружена мозаика, изображающая галилейского рыбака — того самого Петра, которому Спаситель нарек пасти овец Его. И мавзолей этот стоял в каких-нибудь пятнадцати метрах от «огороженного места». Более того: на «красной стене», рядом с нишами, ученые обнаружили надпись, в которой упоминалось имя Петр, написанное по-гречески. Однако по поводу смысла следующего за именем слова мнения специалистов разошлись. Ж. Каркопино, к примеру, расшифровал эту надпись так: «Петр исчез, Петра здесь больше нет!» А Хоси истолковал так: «Здравься, Петр!» А в одном из мавзолеев возле «огороженного места» были найдены изображения двух голов, аляповато нарисованных углем одна над другой. Рядом с головами виднелось частично стершееся латинское слово — «PETJTU…», имевшее явное отношение к Петру. Спустя несколько месяцев эти рисунки с надписью исследовала госпожа Кардуччи, археолог из Рима. Вот как она описывала второй лик: «На рисунке изображен совершенно лысый старец с испещренным морщинами лбом, большими глазами, резко очерченным носом, клиновидной бородой, спадающей на ворот его платья». Но кто он, этот старик? «Ответ на этот вопрос содержится в надписи, расположенной рядом с головой, — она начинается с букв PETRU и заканчивается справа буквой «S». Надпись сделана суриком, а некоторые буквы, как видно, позднее были обведены углем».
Таким образом, хронология событий легко поддается восстановлению. В 67 году Петр был казнен в цирке Нерона и погребен на близлежащем кладбище. Начиная примерно с 80 года его могилу стали охранять, о чем свидетельствует подземная стена, — христиане, очевидно, купив этот участок, возвели вокруг гробницы Петра каменную ограду. Во II веке правоверные поставили так называемую «красную стену». Наконец, в 160 или 170 году строительство сооружения, которое Гай окрестил «трофеем Петра», было завершено. Но по поводу дальнейшего развития событий мнения ученых расходятся. Одни из них полагают, что мощи Первоапостола никогда не покидали Ватикан; другие считают, что в 258 году они были перевезены в Сансебастьянские пещеры и обратно в Ватикан их доставили только в 336 году. С тех пор они, по-видимому, оставались в Ватикане, о чем говорит тот факт, что алтари обеих базилик — ранней и поздней — были поставлены как раз над «огороженным местом». Таким образом, раскопки в подземелье собора Святого Петра подтвердили существующую версию. Но возникает вопрос: гробницу Святого Петра нашли, но куда делись его мощи?
Вот что об «огороженном месте» рассказывал в 1952 году отец Ферруа: «Мы обследовали его вдоль и поперек и установили, что это и есть гробница Святого Петра, но, к сожалению, она оказалась пустой!» Пустой! Однако далеко не все ученые были настроены пессимистически. Специалист по истории католицизма, Руисхарт отмечал: «В одной из ниш были найдены человеческие останки, без черепа, и уже первая медицинская экспертиза показала, что это — кости одного человека, притом преклонного возраста. В отчете об останках упоминается лишь вскользь, к нему приложен их фотоснимок, тем не менее о том, кому могли принадлежать эти останки из главной могилы, в отчете не говорится ни слова. Разумеется, любой научный анализ требует крайней осторожности в суждениях, но в упомянутом отчете его нет и в помине, а это уже никуда не годится». По мнению Руисхарта, «есть все основания считать, что останки, найденные под «красной стеной», принадлежат именно могиле Святого Петра и они никогда ее не покидали».
А внимание Каркопино привлекло углубление в «стене знаков», перпендикулярной «красной стене». В ходе раскопок выяснилось, что эта ниша, аккуратно облицованная мраморной плиткой, уходила довольно глубоко в стену. Там, внутри, были найдены человеческие кости. Судя по тому, что их спрятали в столь надежное место, они являлись реликвиями, а раз эти реликвии замурованы под собором Святого Петра, значит, они могли принадлежать только Святому Петру, и никому другому. Этот тайник был сделан сразу же после того, как христианские святыни, во время нашествия готов, стали подвергаться осквернению.
…Однажды в июне 1939 года папа Пий XII обратился в мыслях к «исповедальне» Святого Петра и принял ответственное решение «докопаться» до истины, несмотря на то, что многие предпочли бы, чтобы истина эта была окружена покровом вечной тайны — ведь жить тогда было бы много спокойнее.. Думается, Пий XII ушел из жизни без тяжести на сердце — в конце концов он убедился, что всю свою жизнь верил не напрасно, и ответ на волновавший его вопрос он узнал еще до того, как его получили археологи.
Ален Деко, французский историк | Перевел с французского И. Алчеев